某天和都市唐僧斗嘴，斗的内容不外乎某些没有标答的东西。大体意思我慢慢说清。
大体上那天是为了啥事，好像是探讨我们现在的社会病。为什么有这么多乱想。我从盗版这个切入点说起。当下社会，没有社会道德的沦丧程度可能远高于GDP的增长吧，我的个人观感。所以在谋取利益的同时，我们忽视了很多东西。
就像用盗版一样。我一直认为没有钱用盗版可以接受的，但是记住这个事情是可耻的。唐僧就把这个逻辑引申了下，因为穷就可以胡作非为，就可以为非作歹？我个人这个观点确实是对的。我还是那么个观点，穷人可以有更高程度的道德，但是没有也无可厚非。在吃饭和道德之间，我是会选择第前者的。
亦或者说，如果我饿的吃不起饭呢，我当然有可能杀人放火。学习某党好榜样。什么恐怖主义的事情都可以干。反正吃不饱饭，肯定饿死。杀人放火之后，也是死，不过有万分之一的几率生呢？多活一天是一天嘛。对不？这是我的理解。
为什么每个成熟的国家，会有那么多慈善活动，慈善组织。其原因就是，弥补政府在调节贫富上的不足，以期使生活在底层的贫民，能够不因为吃不饱饭而造反，使社会动荡。我从来不认为有钱人捐款是件什么伟大的事情。他们不捐款也成，最后被充公也是一样。就好比，曾经的明晚期，
福禄宴一样，富人难逃恶果。大概就是如此吧。所以乐善好施，当然鼓励。但是也别夸大。
用盗版大体上和这类事情差不多。因为你穷，但是你又必须用，所以可耻的选择了盗版软件。当你某天不再穷得时候，你不应该选择这么做。而不要成为暴发户。就算有钱，可还是干着可耻的勾当。至于盗版会影响什么行业。不展开说了。
后来，唐僧又攻击我。说，他不相信现在社会有人因为勤劳会饿肚子的。这点我不信。为什么呢，因为因病返贫大有人在。我因为行业所见，大体知道，为什么现在农村50,60岁的人不愿意养老。而愿意厚葬的原因了。因为养老太好，对他们而言，没有任何帮助，一直是负担。您肯定会说，这跟勤劳的人吃不起饭毛关系。
在没有良好的医疗和劳动保障体制下。有很多30,40岁的农村人，就已经丧失劳动力了，因为职业病。这种事情在工地里面很多，自己去隧道里面看看就知道了，现在的防护条件是好了点，又有多大意义呢？还有其他很多例子，我有个亲戚，35岁，在我们市里打工，长年累月劳动，结果癌症，这个是特例。也就是驳斥，只要你勤劳，肯定会不会饿肚子。我这种情况是绝对的。就算你勤劳，也有可能饿肚子。很多家庭，只要夫妻双方有一人不动手劳作，就绝对有可能饿肚子。在农村还稍微强点，但是城市很多底层，是非常惨的。
再来说相对层面，就是说，如果勤劳，当然不饿肚子。但是人是有追求的动物，他不是机器，只要你加满油，插上电，就给你工作。他是有生活的。常年忍受两地分居，看不到人生的前途，这些都会使人压抑，变坏。
大概那么个观点，穷人是有选择高道德的权利，但是大部分人会自动选择地道标准，这是动物本性，除非后天养成。不然为什么穷人要选择富人给制定的道德呢？中国古代不是一直流传劫富济贫嘛？这个富到底坏还是好呢？这个贫到底坏还是好呢？包括这次重庆事件，为什么有不少老百姓为薄和王叫屈呢？其实不言自明。薄和王非常有水平的利用了老百姓的心里，大部分都是穷人的心理，其实他们不关心谁当权，他们关心的是谁惨了，倒霉了，叫你以前得瑟吧。现在活该。他们关注程序正义吗？不关注。他们关注公平，公正吗？不关注。他们就关注，谁跟我们一样倒霉。所以他们欢呼，他们雀跃。但是他们不知道，其实薄和王和曾今的那些官员一样一样的。他们只是希望权钱重新分配。但是穷人们以为他们会分的。这种循环，玩了一遍又一遍。
所以，别指望叫穷人提高自己的道德标准，与其这样不如如何让这个社会的穷人更少。就好比，台湾社会也是一样的，曾经的台湾就跟大陆一样一样的。为什么现在的台湾不这样呢？就是富裕的结果。
在吃饭问题前面，其他一切都是扯淡。不然为什么会提出：饿死事小，失节事大，既然是口号，就是因为做不到。
我这个观点说出来，只是告诉大家，当你骂电动车，摩托车不遵守交通规则的时候，其实很简单的道理，他们有这个权利选择不遵守。反正我烂命一条，你撞了我，你倒霉。
请不要板砖。这是我很长时间想出来的不好的答案。突然，对我以前所困惑的问题，了然了。
PS：本帖不是攻击穷人。因为穷人大体很难界定。部分人是心态问题，部分人是实力问题。
从实力角度讲，我是穷人。从心态问题讲，我是富人。所以我遵守富人的游戏规则。不过如果我吃不上饭，我是不会遵守的。一切以吃饭为大。不过我会选择挑战强权，而不会选择欺负弱小。
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