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明师是怎样炼成的？——破译的教师成长密码 ——名师工作室主任人分享6 ...
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明师是这样炼成的——《边教书，边成长》破译的教师成长密码
正如“人之初，性本善”一样，其实我们绝大多数教师从入职的那一天起，心中都有当一个好教师的强烈愿望，只是物换星移，初心亦易，或抱怨环境，牢骚满腹，疲于应付；或指责领导，生不逢时，自甘平庸。可谓天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
特稿｜时代需要的不仅是教育名师，更是明师、良师和教育家“新教师基金”明师班项目启动啦！——我们寻找这样的人，我们想做这些事......还有一部分教师就是陈文老师在《边教书，边成长》中描述的：总有一份责任驱使自己不断上进，总有一份良知驱使自己不断努力，总有一份情怀驱使自己永不言弃……边教书，边成长，久久为功，不知不觉中，成了大家眼中的明师。这里的“明师”也是我认可的陈文老师的观点，在这个追名逐利，盛产名师的时代，许多名师已经不“明”了。
那么，一个普通教师成为明师的密码究竟是什么？
陈文老师在新著《边教书，边成长》中告诉了我们至关重要的三点：
使命感是教师成长的原动力；成为一颗读书的种子；写好自己的教育故事。使命感是教师成长的原动力
什么是使命感？不妨先从历史人物身上感受一下：《左传》中有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”杜甫的“致君尧舜上,再使风俗淳”。明代大儒张载著名的“横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”陶行知的“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”由此可见，使命感就是李白的“天生我材必有用”。
作为一个教师，更多的是在杏坛的摸爬滚打中逐步坚定了自己做一个好老师的教育信念，诚如于漪老师所说：我做了一辈子教师，一辈子学做教师。也如书中所说，对人的成长，内生性的驱动力的作用要远比外部强加的力量大得多。无数事实证明，教师的这种使命感的觉醒往往也受关键事件、关键人物或关键书籍的影响。
人民教育家于漪：生命与使命同行
教师成长“三部曲”——民师、名师、明师成为一颗读书的种子
正如作者书中所说：读书是最好的备课。对一个教师而言读不读书，读多少书乃至怎样读书，影响和改变的岂止是自己。文中讲了一个经典故事。一位校长去听本校一位历史老师的课。课堂上，这位老师信手拈来的史料、准确无误的表述，让听课者获得极大的享受。课后校长追问这位老师用了多长时间备课，何以课上得这么好。这位历史老师脱口而出：“我为这堂课准备了一辈子，我一生都在备课。”要上好每一堂课，就必须一辈子读书学习。
实践证明，老师不喜欢读书，学生也有可能喜欢读书，但老师喜欢读书，学生喜欢读书的概率绝对会大幅攀升，笔者从教的经历完全可以印证。比如，学习蒲松龄的《狼》这篇课文时，我在新课导入时也以发放材料形式介绍了《聊斋志异》中诸如《好快刀》等其它我认为简短有趣的文章，这样做，学生不但新课学习兴趣陡然高涨，而且不久，一些学生书桌上必然会放着《聊斋志异》。以至后来，我手中拿着什么书，总有学生会问我：“老师，这本书好看吗？”我总是一本正经地回应：“不好看我能看吗？”于是，不久，一样的书在学生中也出现了。
当然，在读书、思考和实践的过程中，伴随着教师教育理念的不断更新，随之而来的不只是课堂的改变，还有班级管理的改变，学生精神面貌的改变……
朱永新：彰显生命的高度——新教育实验理论及教师成长之道
读好书，善读书，优质阅读方能成就教师专业成长写好自己的教育故事
写作对教师的意义是什么呢？
几乎没有人否认这样的教师专业成长路径：经验+反思+写作。大家也熟知著名教育家叶澜的一句名言：“一个教师写一辈子教案，不一定成为名师，如果一个教师写三年教学反思可能成为名师。”真实现状是，我们的许多教师是抄教案，而不是像汲安庆老师那样真正“写”教案——写出了自己独到而深刻的思考。
一个想要不停成长的教师所要做的不仅是写好自己的教案，还要写好自己的教育故事。从事多年教研工作的陈文老师认为，中小学教师最好的科研是写好自己的教育故事。他说：“教师周围每天都有鲜活而精彩的教育故事发生，长期坚持写教育故事，可以不断夯实自己的专业基础与能力，丰盈自己的职业生命……教师也就走上了教研的幸福之路。”同时，他就如何“用科研方式写好自己的教育故事”提出了三点建议：留心观察，勤于思考；遵循规律，善用情智；及时整理，精于提炼。
关于教育写作的意义，著名语文特级教师王君说得好：“我写是因为我想成为更好的自己。我坚持写了下来，是由于我通过写作正在成为更好的自己。”
一个普通的教师，如果有了立德树人的使命感、有了热爱阅读的好习惯、有了勤于动笔的反思力，他就一定能够成为一个 “明辨是非”“明察秋毫”“精神明亮”的明师。
文章来源：经授权转载自公众号与语文同行。作者单位：陕西省靖边县教研室。
特稿｜写作，让生命更美好——新教育学科写作联盟《开封宣言》
与人类崇高的精神对话——朱永新对话五位大教育家
【守望新教育】“明师”主题系列文章之：做一个明白、明辨、明日之师——今日，如何做一个“明师”来源｜《山东教育》
做一个明白之师
做一个明白之师，明晓自己，明晰学生。
明晓自己，就是做一个明明白白的教师。研究好教材，预设好学习方法，将明明白白的文化知识明明白白地教给学生。明晰学生，就是要研究好学生，研究细学情，扣住学脉，立足实际。
初为人师时，虽有干劲，但缺少方法。为了一节课的出色完成，我常常研读教材，设计教（学）案，反复备课到深夜。在疲倦时翻一翻《山东教育》，总能从中得到放松。
我阅读着，收获着。从“教法与学法”中，我获取课堂教学的预设方法；从“优质课例”中我学习课堂教学的艺术；从“课改探索”中分析我的课堂教学中的问题，并努力改变、改进；“雕塑心灵”“教海拾贝”则让我陶醉在同行的教育故事叙事中，对照、汲取、实践、提升。
《语文课堂教学中的教学细节》让我明白了，精彩源于细节。教育的玄妙与学问往往就潜伏在文本的字里行间，智慧与生成常常隐藏在师生的只言片语中。在《活而不散，动而不乱》中，我更深入地理解了学法指导的重要性。学知识，更要学方法，“学会”不如“会学”，学会“会学”才能事半功倍。课堂教学要活而不散，动而不乱，紧紧围绕语文课堂的“魂”让学生在具体情境中自我感悟、自我实践、自我反思、自我提升。《让“言”伴“文”齐飞》启示我，文言文教学可以随文解义、言文齐飞。《古诗教学，不妨有些“度”》让我学会了，古诗词教学朗读品味要有温度，语境解读要有深度，联系生活要有广度。《给“口语交际”学习一个支点》教会我如何引导学生进行有效的口语交际。创设条件，给学生一个支点，生发无数个精彩……
做一个明辨之师
做一个明辨之师，明确地分辨，弄清学情，实事求是地研究学生，成就学生。教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是我们教师的责任。但由于种种原因，学生的学习情况是不同的，这就需要我们好好研究，分辨清楚，因材施教。以知识本身的魅力，以教学艺术的魅力，以教师人格的魅力，获取不同学生的信任和爱戴，师生默契，教学相长。
《山东教育》教育版“雕塑心灵”栏目是我的最爱。老师们的教育故事如在眼前。在他们的笔下，我看到了一个又一个精彩的片段、瞬间。《张弛有度，收放自如》让我学会班级管理工作中的“四个结合”。在《给学生一把“椅子”》中，我看到了老师尤其是班主任在教育教学中的态度，这把椅子就是爱，就是平等。俯下身给学生交谈，就是给学生一份自尊，给学生一份关爱，给学生一把椅子，让他们和你同处一样的高度，让学生感受到这是一份平等和尊重。《给学生一把“椅子”》才能《打开心门，倾听花开》，才能《拔掉教室里的“钉子”》，才能《为孩子挺起可靠的肩膀》，才能《呵护每一朵绽放的花朵》。孩子们就是一朵朵稚嫩的花朵，只要细心呵护，不断修正和引导，这些花朵一定会健康开放、结出果实！
《山东教育》“新论语”栏目带给我许多启迪，让我学到了很多班级管理的方式方法。《育人当从心开始》教会我：育人者必须要学会用爱心去感召学生，打动学生。唯有如此，学生的内心才会被震撼。《管理不是管住身而是暖住心》让我受益匪浅。《别让教育在不经意间转弯》让我明白，要把握住不经意的时刻，在不经意的地方有意为之，抓住教育契机，注意教育的细节。
做一个明日之师
做一个明日之师，要竭尽全力地发展自己，提升自己，敢于突破创新，寻找自己专业发展的促进点，成就自己，做好明天的教师。高瞻远瞩，放眼未来，以今天的教育促进明天的发展。
做一个明日之师，更需要思想的前瞻性、教育的敏锐性，更需要阅读。《教师应该首先是一个读书人》让我醍醐灌顶，语文教师尤其应该首先是一个博览群书的人。一个不阅读的民族是没有希望的，同样，一个不阅读的人也是没有希望的。记得有人曾说：“只读两本书（教材、教参）的教师无论如何是不能成为优秀教师的。”苏霍姆林斯基也曾说：“教师若不读书，如没有在书海中的精神生活，那么提高他的教学技能的一切措施就失去意义了。”《教师的自我救赎》告诉我，阅读与写作，是教师专业成长的两翼，它可以把束缚我们的老化的指甲和厚重的羽毛一根根拔掉，让自己在更广阔的教育天空中翱翔。“教育视窗”栏目中《“匠”到格致乃为“师”》启示我，要成为“师”必须有“匠”的超越。
一篇篇，一章章，一段段，历久弥新，影响着我，启迪着我，指引着我。《山东教育》帮助了我，改变了我。一期期刊读完，掩卷而思，几分收获。作为一名年青教师，怀揣着对教育事业的无限热爱，在《山东教育》的殿堂里不断地学习与汲取，将成为一种习惯、一种坚持、一种追求。
《山东教育》让我的思想在彻夜辗转的思忖中日渐清晰、深刻，做一个“明师”的理念就这样刻入我的生命。读《山东教育》，做今日“明”师！
来源｜《山东教育》2015年、守望新教育。 顾明远：当前基础教育的首要任务、主要矛盾是什么？——顾明远荣获第四届“教学大师奖”
站在大师的肩膀上前行——《大师》136集——75位大师的传奇一生，都在这里了！
【守望新教育】“明师”主题系列文章之：
不做“名师”，做“明师” 原创｜史静适 来源｜中国好老师公益行动
何谓名师？
按照百度百科的解释，是指名望高的教师、师傅。多指教育领域公认的有重大贡献和影响的学者、教师。我这辈子指定是做不了“名师”了。
因为第一，出名要早，自己从教25年，到现在还没有出名；另外做教育以来虽然自认为多数情况下没有偷懒过，但至今依然没有“重大贡献和影响”，所作所为也只是惠及接触和认识自己的学生、家长和学校以及社会。
第二，经历了许多的人生的悲欢离合、悲喜交加之后，已经渐渐地过了孔子所说的“不惑”之年，对名利和名份淡了。遇事更多地也只是感到“悲欣交集”。
第三，自认为也算个半吊子的“知道分子”，荀子强调“制名以指实”，战国名家强调“控名责实，参伍不失”，意思是名称和事实必须完全相符。接受了传统古典文化的影响，看多了天下许多“名师”的名不副实，名师不明，要么拾国外早已成“牙慧”的主义以装逼，要么贩卖自诩原创的独门暗器式的模式，感觉还是不要搅动那一池浑水的好。
第四，做名师的机率犹如买彩票中奖班的稀少，名师毕竟是少数，做不成也没人笑，毕竟大家多不见名师站讲台经历考试受煎熬。
但我认为，做不成“名师”无关紧要，但要连“明师”都做不到，那就有问题了。
何谓“明师”？
何谓“明师”？教师队伍里名气不够响亮但的的确确明白为师之道的教师也。
如何做得明师？
第一、学有知，识无邪，守住为师之“德”
学有知，是指教师扎实的专业知识，包括学科知识、教育学心理学知识及广阔的人文科学知识；识无邪，是指教师拥有可贵的见识、眼光，尤其是学术之自由与独立、见地不人云亦云的精神。
明师要“明”为师之“德”。经师之德，《礼记》云：“师也者，教之以事而喻诸德也”。国家文件《中小学职业道德规范》里说：爱国守法、关爱学生、爱岗敬业、教书育人、为人师表、终身学习。明师之德，更贵在为人师表，重在言传身教，要在大爱有疆，行在责任担当。
第二、行有规，思无疆，严守为师之“规”
教育是一项神圣事业，必须严守师德，单靠德治，理想不现实，现代社会，凡事讲规则，所以还得先靠规制。
名师行为世范，名师靠信念眼无规范心有规矩，明师靠实践眼有规则心有规范，身先示范，身正而行，令行禁止。
明师重规范爱课堂好当班主任，明师立身行事，一定会通过引领让学生“活”起来，在追求“有效”中让学生“减负”；通过设计让教师“藏”起来，在追求“挑战”中达到“创新”；通过对话让课堂“厚”起来，在追求“快乐”中收获“幸福”；通过学习让自己“富”起来，在追求“卓越”中成就“人生”。
明师一定是一盏明灯，尊重生命成长的规律，适应学生反战的渴求，照亮学生成长之路。
第三、习有得，教无涯，拥有为师之“境”
明师成长过程需要四个变量，即信念力、学习力、思考力和行动力。
明师爱学习善学习每每有得，还拥有扎实的专业知识和教育教学行为规范，更有更高的境界追求。
以学武的三境界与王国维的人生三境界比拟，引出明师为师的三境界，第一重境界：为教而教，做教师就是做职业；第二重境界：为学而教，做教师就是做事业；第三重境界：为人而教，做教师就是做理想。名是一定有此境界追求。
第四、明师何求？
原北京五中校长，老教育人吴昌顺老师的提法是：教师，应该力争成为“明师”。“明师”是一种中间状态，是高于经师、向人师境界迈进的一个阶梯。
他将“明师”的内涵阐释为三点：
其一，明白之师。书要教得明明白白，这其实涵盖了“经师”的概念。
其二，明辨之师。能明辨是非曲直，懂得教人做人。
其三，明日之师。要推动学生、教师乃至社会和国家明日的发展。
可见，明师追求，追求个性特长发展，追求综合素质提高，更追求文化人格优化和明日之“学生发展”与“教师成就”。
其实，做名师不易，做明师也难。
有位老师说：世间多是画龙手，天下独缺点睛人。可见，名师凤毛麟角，“独缺”不易得，真要做好一个明师“画龙手”也不是一般的容易啊。何时“世间多位画龙手，天下不缺点睛人”啊？
苟日新，日日新，又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。德贵日新。常新，自新，全新。日新无已，望如朝曙。——日新集
相信种子，相信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。——陈东强
作者｜许建峰
来源｜与语文同行
正如“人之初，性本善”一样，其实我们绝大多数教师从入职的那一天起，心中都有当一个好教师的强烈愿望，只是物换星移，初心亦易，或抱怨环境，牢骚满腹，疲于应付；或指责领导，生不逢时，自甘平庸。可谓天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
特稿｜时代需要的不仅是教育名师，更是明师、良师和教育家“新教师基金”明师班项目启动啦！——我们寻找这样的人，我们想做这些事......还有一部分教师就是陈文老师在《边教书，边成长》中描述的：总有一份责任驱使自己不断上进，总有一份良知驱使自己不断努力，总有一份情怀驱使自己永不言弃……边教书，边成长，久久为功，不知不觉中，成了大家眼中的明师。这里的“明师”也是我认可的陈文老师的观点，在这个追名逐利，盛产名师的时代，许多名师已经不“明”了。
那么，一个普通教师成为明师的密码究竟是什么？
陈文老师在新著《边教书，边成长》中告诉了我们至关重要的三点：
使命感是教师成长的原动力；成为一颗读书的种子；写好自己的教育故事。使命感是教师成长的原动力
什么是使命感？不妨先从历史人物身上感受一下：《左传》中有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”杜甫的“致君尧舜上,再使风俗淳”。明代大儒张载著名的“横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”陶行知的“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”由此可见，使命感就是李白的“天生我材必有用”。
作为一个教师，更多的是在杏坛的摸爬滚打中逐步坚定了自己做一个好老师的教育信念，诚如于漪老师所说：我做了一辈子教师，一辈子学做教师。也如书中所说，对人的成长，内生性的驱动力的作用要远比外部强加的力量大得多。无数事实证明，教师的这种使命感的觉醒往往也受关键事件、关键人物或关键书籍的影响。
人民教育家于漪：生命与使命同行
教师成长“三部曲”——民师、名师、明师成为一颗读书的种子
正如作者书中所说：读书是最好的备课。对一个教师而言读不读书，读多少书乃至怎样读书，影响和改变的岂止是自己。文中讲了一个经典故事。一位校长去听本校一位历史老师的课。课堂上，这位老师信手拈来的史料、准确无误的表述，让听课者获得极大的享受。课后校长追问这位老师用了多长时间备课，何以课上得这么好。这位历史老师脱口而出：“我为这堂课准备了一辈子，我一生都在备课。”要上好每一堂课，就必须一辈子读书学习。
实践证明，老师不喜欢读书，学生也有可能喜欢读书，但老师喜欢读书，学生喜欢读书的概率绝对会大幅攀升，笔者从教的经历完全可以印证。比如，学习蒲松龄的《狼》这篇课文时，我在新课导入时也以发放材料形式介绍了《聊斋志异》中诸如《好快刀》等其它我认为简短有趣的文章，这样做，学生不但新课学习兴趣陡然高涨，而且不久，一些学生书桌上必然会放着《聊斋志异》。以至后来，我手中拿着什么书，总有学生会问我：“老师，这本书好看吗？”我总是一本正经地回应：“不好看我能看吗？”于是，不久，一样的书在学生中也出现了。
当然，在读书、思考和实践的过程中，伴随着教师教育理念的不断更新，随之而来的不只是课堂的改变，还有班级管理的改变，学生精神面貌的改变……
朱永新：彰显生命的高度——新教育实验理论及教师成长之道
读好书，善读书，优质阅读方能成就教师专业成长写好自己的教育故事
写作对教师的意义是什么呢？
几乎没有人否认这样的教师专业成长路径：经验+反思+写作。大家也熟知著名教育家叶澜的一句名言：“一个教师写一辈子教案，不一定成为名师，如果一个教师写三年教学反思可能成为名师。”真实现状是，我们的许多教师是抄教案，而不是像汲安庆老师那样真正“写”教案——写出了自己独到而深刻的思考。
一个想要不停成长的教师所要做的不仅是写好自己的教案，还要写好自己的教育故事。从事多年教研工作的陈文老师认为，中小学教师最好的科研是写好自己的教育故事。他说：“教师周围每天都有鲜活而精彩的教育故事发生，长期坚持写教育故事，可以不断夯实自己的专业基础与能力，丰盈自己的职业生命……教师也就走上了教研的幸福之路。”同时，他就如何“用科研方式写好自己的教育故事”提出了三点建议：留心观察，勤于思考；遵循规律，善用情智；及时整理，精于提炼。
关于教育写作的意义，著名语文特级教师王君说得好：“我写是因为我想成为更好的自己。我坚持写了下来，是由于我通过写作正在成为更好的自己。”
一个普通的教师，如果有了立德树人的使命感、有了热爱阅读的好习惯、有了勤于动笔的反思力，他就一定能够成为一个 “明辨是非”“明察秋毫”“精神明亮”的明师。
文章来源：经授权转载自公众号与语文同行。作者单位：陕西省靖边县教研室。
特稿｜写作，让生命更美好——新教育学科写作联盟《开封宣言》
与人类崇高的精神对话——朱永新对话五位大教育家
【守望新教育】“明师”主题系列文章之：做一个明白、明辨、明日之师——今日，如何做一个“明师”来源｜《山东教育》
“明师”一词最初是在张毅老师的《今日如何做明师》一文中看到的。今天的教师，应该争做一个“明白、明辨、明日”之师。这就需要我们多阅读，多思考，多践行，多反思。
帕斯卡尔说：“人是一根能思想的苇草”“思想成就人的伟大”。教师更亦如此。思想源自阅读，源自实践，源自反思。就我，《山东教育》带给我的是一泓清澈的泉源，他引我走一步，再走一步，一步一步提升，一点一点进步。
“新教师基金”明师班项目启动啦！——我们寻找这样的人，我们想做这些事......
2005年9月，带着青春的无限激情，满怀对教育事业的憧憬，我踏上了由知识、情感、理想、信念汇成的三尺讲台。从此，我有了一个神圣的名字———教师！由此，我邂逅了《山东教育》。从那时起，我与《山东教育》就结下了不解之缘，她伴随我度过了一个又一个春秋。在我成长的道路上,《山东教育》就像一缕春风,给了我温暖的扶助，引我思考：今日，如何做一个“明师”。做一个明白之师
做一个明白之师，明晓自己，明晰学生。
明晓自己，就是做一个明明白白的教师。研究好教材，预设好学习方法，将明明白白的文化知识明明白白地教给学生。明晰学生，就是要研究好学生，研究细学情，扣住学脉，立足实际。
初为人师时，虽有干劲，但缺少方法。为了一节课的出色完成，我常常研读教材，设计教（学）案，反复备课到深夜。在疲倦时翻一翻《山东教育》，总能从中得到放松。
我阅读着，收获着。从“教法与学法”中，我获取课堂教学的预设方法；从“优质课例”中我学习课堂教学的艺术；从“课改探索”中分析我的课堂教学中的问题，并努力改变、改进；“雕塑心灵”“教海拾贝”则让我陶醉在同行的教育故事叙事中，对照、汲取、实践、提升。
《语文课堂教学中的教学细节》让我明白了，精彩源于细节。教育的玄妙与学问往往就潜伏在文本的字里行间，智慧与生成常常隐藏在师生的只言片语中。在《活而不散，动而不乱》中，我更深入地理解了学法指导的重要性。学知识，更要学方法，“学会”不如“会学”，学会“会学”才能事半功倍。课堂教学要活而不散，动而不乱，紧紧围绕语文课堂的“魂”让学生在具体情境中自我感悟、自我实践、自我反思、自我提升。《让“言”伴“文”齐飞》启示我，文言文教学可以随文解义、言文齐飞。《古诗教学，不妨有些“度”》让我学会了，古诗词教学朗读品味要有温度，语境解读要有深度，联系生活要有广度。《给“口语交际”学习一个支点》教会我如何引导学生进行有效的口语交际。创设条件，给学生一个支点，生发无数个精彩……
做一个明辨之师
做一个明辨之师，明确地分辨，弄清学情，实事求是地研究学生，成就学生。教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是我们教师的责任。但由于种种原因，学生的学习情况是不同的，这就需要我们好好研究，分辨清楚，因材施教。以知识本身的魅力，以教学艺术的魅力，以教师人格的魅力，获取不同学生的信任和爱戴，师生默契，教学相长。
《山东教育》教育版“雕塑心灵”栏目是我的最爱。老师们的教育故事如在眼前。在他们的笔下，我看到了一个又一个精彩的片段、瞬间。《张弛有度，收放自如》让我学会班级管理工作中的“四个结合”。在《给学生一把“椅子”》中，我看到了老师尤其是班主任在教育教学中的态度，这把椅子就是爱，就是平等。俯下身给学生交谈，就是给学生一份自尊，给学生一份关爱，给学生一把椅子，让他们和你同处一样的高度，让学生感受到这是一份平等和尊重。《给学生一把“椅子”》才能《打开心门，倾听花开》，才能《拔掉教室里的“钉子”》，才能《为孩子挺起可靠的肩膀》，才能《呵护每一朵绽放的花朵》。孩子们就是一朵朵稚嫩的花朵，只要细心呵护，不断修正和引导，这些花朵一定会健康开放、结出果实！
《山东教育》“新论语”栏目带给我许多启迪，让我学到了很多班级管理的方式方法。《育人当从心开始》教会我：育人者必须要学会用爱心去感召学生，打动学生。唯有如此，学生的内心才会被震撼。《管理不是管住身而是暖住心》让我受益匪浅。《别让教育在不经意间转弯》让我明白，要把握住不经意的时刻，在不经意的地方有意为之，抓住教育契机，注意教育的细节。
做一个明日之师
做一个明日之师，要竭尽全力地发展自己，提升自己，敢于突破创新，寻找自己专业发展的促进点，成就自己，做好明天的教师。高瞻远瞩，放眼未来，以今天的教育促进明天的发展。
做一个明日之师，更需要思想的前瞻性、教育的敏锐性，更需要阅读。《教师应该首先是一个读书人》让我醍醐灌顶，语文教师尤其应该首先是一个博览群书的人。一个不阅读的民族是没有希望的，同样，一个不阅读的人也是没有希望的。记得有人曾说：“只读两本书（教材、教参）的教师无论如何是不能成为优秀教师的。”苏霍姆林斯基也曾说：“教师若不读书，如没有在书海中的精神生活，那么提高他的教学技能的一切措施就失去意义了。”《教师的自我救赎》告诉我，阅读与写作，是教师专业成长的两翼，它可以把束缚我们的老化的指甲和厚重的羽毛一根根拔掉，让自己在更广阔的教育天空中翱翔。“教育视窗”栏目中《“匠”到格致乃为“师”》启示我，要成为“师”必须有“匠”的超越。
一篇篇，一章章，一段段，历久弥新，影响着我，启迪着我，指引着我。《山东教育》帮助了我，改变了我。一期期刊读完，掩卷而思，几分收获。作为一名年青教师，怀揣着对教育事业的无限热爱，在《山东教育》的殿堂里不断地学习与汲取，将成为一种习惯、一种坚持、一种追求。
《山东教育》让我的思想在彻夜辗转的思忖中日渐清晰、深刻，做一个“明师”的理念就这样刻入我的生命。读《山东教育》，做今日“明”师！
来源｜《山东教育》2015年、守望新教育。 顾明远：当前基础教育的首要任务、主要矛盾是什么？——顾明远荣获第四届“教学大师奖”
站在大师的肩膀上前行——《大师》136集——75位大师的传奇一生，都在这里了！
【守望新教育】“明师”主题系列文章之：
不做“名师”，做“明师” 原创｜史静适 来源｜中国好老师公益行动
何谓名师？
按照百度百科的解释，是指名望高的教师、师傅。多指教育领域公认的有重大贡献和影响的学者、教师。我这辈子指定是做不了“名师”了。
因为第一，出名要早，自己从教25年，到现在还没有出名；另外做教育以来虽然自认为多数情况下没有偷懒过，但至今依然没有“重大贡献和影响”，所作所为也只是惠及接触和认识自己的学生、家长和学校以及社会。
第二，经历了许多的人生的悲欢离合、悲喜交加之后，已经渐渐地过了孔子所说的“不惑”之年，对名利和名份淡了。遇事更多地也只是感到“悲欣交集”。
第三，自认为也算个半吊子的“知道分子”，荀子强调“制名以指实”，战国名家强调“控名责实，参伍不失”，意思是名称和事实必须完全相符。接受了传统古典文化的影响，看多了天下许多“名师”的名不副实，名师不明，要么拾国外早已成“牙慧”的主义以装逼，要么贩卖自诩原创的独门暗器式的模式，感觉还是不要搅动那一池浑水的好。
第四，做名师的机率犹如买彩票中奖班的稀少，名师毕竟是少数，做不成也没人笑，毕竟大家多不见名师站讲台经历考试受煎熬。
但我认为，做不成“名师”无关紧要，但要连“明师”都做不到，那就有问题了。
何谓“明师”？
何谓“明师”？教师队伍里名气不够响亮但的的确确明白为师之道的教师也。
如何做得明师？
第一、学有知，识无邪，守住为师之“德”
学有知，是指教师扎实的专业知识，包括学科知识、教育学心理学知识及广阔的人文科学知识；识无邪，是指教师拥有可贵的见识、眼光，尤其是学术之自由与独立、见地不人云亦云的精神。
明师要“明”为师之“德”。经师之德，《礼记》云：“师也者，教之以事而喻诸德也”。国家文件《中小学职业道德规范》里说：爱国守法、关爱学生、爱岗敬业、教书育人、为人师表、终身学习。明师之德，更贵在为人师表，重在言传身教，要在大爱有疆，行在责任担当。
第二、行有规，思无疆，严守为师之“规”
教育是一项神圣事业，必须严守师德，单靠德治，理想不现实，现代社会，凡事讲规则，所以还得先靠规制。
名师行为世范，名师靠信念眼无规范心有规矩，明师靠实践眼有规则心有规范，身先示范，身正而行，令行禁止。
明师重规范爱课堂好当班主任，明师立身行事，一定会通过引领让学生“活”起来，在追求“有效”中让学生“减负”；通过设计让教师“藏”起来，在追求“挑战”中达到“创新”；通过对话让课堂“厚”起来，在追求“快乐”中收获“幸福”；通过学习让自己“富”起来，在追求“卓越”中成就“人生”。
明师一定是一盏明灯，尊重生命成长的规律，适应学生反战的渴求，照亮学生成长之路。
第三、习有得，教无涯，拥有为师之“境”
明师成长过程需要四个变量，即信念力、学习力、思考力和行动力。
明师爱学习善学习每每有得，还拥有扎实的专业知识和教育教学行为规范，更有更高的境界追求。
以学武的三境界与王国维的人生三境界比拟，引出明师为师的三境界，第一重境界：为教而教，做教师就是做职业；第二重境界：为学而教，做教师就是做事业；第三重境界：为人而教，做教师就是做理想。名是一定有此境界追求。
第四、明师何求？
原北京五中校长，老教育人吴昌顺老师的提法是：教师，应该力争成为“明师”。“明师”是一种中间状态，是高于经师、向人师境界迈进的一个阶梯。
他将“明师”的内涵阐释为三点：
其一，明白之师。书要教得明明白白，这其实涵盖了“经师”的概念。
其二，明辨之师。能明辨是非曲直，懂得教人做人。
其三，明日之师。要推动学生、教师乃至社会和国家明日的发展。
可见，明师追求，追求个性特长发展，追求综合素质提高，更追求文化人格优化和明日之“学生发展”与“教师成就”。
其实，做名师不易，做明师也难。
有位老师说：世间多是画龙手，天下独缺点睛人。可见，名师凤毛麟角，“独缺”不易得，真要做好一个明师“画龙手”也不是一般的容易啊。何时“世间多位画龙手，天下不缺点睛人”啊？
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《麦田里的守望者》有一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。——陈东强苟日新，日日新，又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。德贵日新。常新，自新，全新。日新无已，望如朝曙。——日新集
相信种子，相信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。——陈东强
